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试卷代号：2391 座位号m
中央广播电视大学2006-2010学年度第一学期’开放专科”期末考试
古代汉语（2）试题
2010年1月 题号一 二 H― ra — 五 六 总分
分数
得分评卷人
_、填空〔为分）
L我国古代文体按语言形式可以分为 獎，名称是 ■
2.在姚魂划分的文体分类中，段太尉逸事状*属于 类成柳子厚暮志铭，属于 类.
3.史传的体裁主要有 ■
4.作为系统而全面论述文体的著述是 撰写的 –
5.律诗不论七律还是五律，都由八句纠成,分为四联；各底的名称是
6.诗律中的“对”是指 ，■站”是指
_ 4
7.律诗的对杖是指 ，工对是
指;借对是指
1820
二、说明下列句中黑体字在句中的意义（毎字1分，共10分）
1.今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。
2.淫侈之俗,日日以长，是天下之大贼也。
3.宜子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。
4.任座趋而出。
5.愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
得分评卷人
三、 说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用（毎词2分，共
20 分）
1.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之词。
2.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，请以遗之。
3.但愿人长久，千里共蝉娟.
4.青，取之于蓝而青于蓝。
5.其后以不能娜权貴失御史。
6.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
7.北山愚公者，年且九十。
得分评卷人
四、 说明下列句中的词类活用并说明其意义（每个2分，共10分）
1.秦数败赵军，赵军固壁不战。
2.晋灵公不君，厚敛以雕墙。
3.可以为富安天下，而直为此廩廩也。窃为陛下惜之。
4.以如司农治事堂，栖之梁木上。
5.欲知平直，则必准绳。
五、 标出下列律诗的平仄，平仄不合处画8B,并说明有无三平调和犯 孤平（1。分）
春望
杜背
国破山河在，
城春草木深.
感时花溅泪，
恨别鸟惊心.
炼火连三月，
家书抵万金.
白头搔更短.
群欲不胜磐.
注，国、别、白，入声.
六、 将下列古文译成现代汉语（30分）
试卷代号：2391
中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放专科”期末考试
古代汉语（2）试题答案及评分标准
（供参考）
2010年1月
一、 填空（20分）
1.每空1分，共4分。
三；散文;韵文；骈文
2.每空1分，共2分。
传状类；碑志类
3.每空1分，共3分。
编年体I纪传体;纪事本末体
4.每空1分，共2分。
刘勰;《文心雕龙》
5-每空1分，共4分。
首联；颔联；颈联；尾联
6.每空1分，共2分。
同一联出句与对句的平仄相反，上一联对句与下一联出句的第一、二个字的平仄相同
7.每空1分，共3分。
两句话在结构、意义上两两相对；用同一小类的名词或形容词对仗;不用字在句中的意义 对仗，借用该字其他意义或与该字同音字的意义对仗
二、 （每字1分，共10分）
1.王（此）:使（这三人）为王。
爱：爱戴。
2.涅：过分.
是：这.
賊：祸害.
3.田：打猫.
饿：饿得要死.
4.超：快步走. *
5.得罪：获
恨：遗憾.
三、 （说明在句中的词性1分,说明意义或作用1分，共20分）
1.夫：指示代词.那。
（为）之:代词，指代想做的事情.
2.（母）之：助词.取消句子独立性.
（遗）之：代词.指代母亲.
3.但:副词，只.
4.《取之＞于：介词，表动作行为涉及的对象.
（肖）于（蓝），介词，表比较的对象。
5.以：介诃，表原因.
6.以：连词.而.
7.且：副诃；将近.
四、 （毎个词类活用2分，共10分）
1.固.使动用法•使…固.
2.君，用作动词,不行莉道.
3.富安.使动用法，使天下富足安定.
4.括，使动用法.使…栖.
5.准绳，用作动词，使用准地”
五、 每句诗的平仄1分，每句只要错一处（包括画圏的错误）就不给分。说明有无三平调和犯孤 平2分，没有说明和说明不正确的均不绘分。共10分
春望
杜甫
国破山河在，|| 一一 I
城春草木深。一一 | I-
感时花溅泪，㊀一一 I I
恨别鶴惊心.丨I丨一一
烽火连三月，①I 一一 I
家书抵万金。 I I —
白头搔更短，㊀一一 I I
浑欲不胜舞’①丨丨一一
没冇三平调和犯孤平。
六、 （译文中出现的錯别字酌情扣分，共30分）
1.本文共10个给分句.毎句1分.意思对了即可给分；重点词5个，每个1分;共15分。 原文1：
①仲尼居，曾子侍。②子曰：“先王有至德要道，以顺天下。③民用和睦，上下无怨。汝 知之乎？”④曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？ ”⑤子曰：“夫孝，德之本也，⑥教之所由生也。 ⑦复坐，吾语汝。⑧身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也.⑨立身行道.场名于后世，以 显父母，孝之终也。⑩夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身，
参考译文
孔子坐着，曾子陪伴他。孔子说:“先王有一种最高的关键的道德，用来治理天下。民众 因此和睦，君臣上下间因此没有怨’恨。你知道这种道德吗？”曾子从坐席上站立到一边说： “我曾参不聪明，怎么会知道它呢？”孔子说：“孝道便是道德的根本，是教化产生的基础。你
1825 再坐下吧，我告诉你•人的身体，包括毛发皮肤.都是从父母那里接受来的，自己应该爱惜,不 敢毁伤它，这便是实行孝道的开始。修身处世，实行道义，在后世扬名,从而使父母光荣显衅， 这庄实行孝道的归宿.孝道.从奉事父母开始.以奉事君主作为继续，修身处世能够忠孝两全 就是孝道的最终归宿
2.本文10个译文単位.每个単位1分，意思对了即可给分.5个重点词，每个1分.如有 曲別字的情扣分.共15分.
原文2：
龙门子论政
宋凍
①县大夫问政.②龙门子曰：“民病久矣.③其视之如伤乎？ ”④日广是闻命矣，愿言其 他.”⑤龙门子曰：“勿为盗乎？”曰：“何谓也？”⑥曰，“私民一钱，盗也.0官盗则民愈病矣.”⑧ 曰广若是其甚乎？”⑨曰广殆有甚勇.不称其任，⑩而虚报既庫者.亦査也
参考译文：
①县大夫问怎样办好县政.②龙门子说广打姓被伤害得太久了.③难道对待他们不应 波像对待伤病员那样，（让他们好好休息）吗?”④县大夫说广这我巳經知道了 .希望您说说其 他方面。”⑤龙门子说广（其他方面）大概是不要去抢劫吧？ ”县大夫说广〔这）说的是什么意思？” ⑥龙门子说:“从百姓身上搜舌IJ一块钱，这就是抢劫。⑦当官的都去抢劫那么百姓就更受到 伤富了.”（©#大夫说:“冇这么厉害吗？”⑨龙门子说：“大概还冇更厉害的呢.当官的不称 职.⑩并且虚报收成.这不也是和强盜一样吗？”
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